我们近日开始感受到奥运了。感受到奥运似乎最先是从安全开始的。机场的安检更严了，过安检要脱鞋，要留下携带的液体物品；地铁也开始安检，手提包也要经“机器眼”看一下；某地发生一个爆炸事件，总有人要将它与奥运联系在一起；各个行业和单位也把安全防范提高到了前所未有的高度。

走在大街上，看见那些安保人员，我心下想：我们究竟是在防范什么呢？恐怖分子。在这个地球上，恐怖分子占比应该是比较少的。为什么人类之大多数，要花那么多代价来防范人类之这一小撮呢？他们隐藏在我们中间，没有可识别的标记。他们不怕死，也不让别人活。最重要的是他们信奉并践行一种主义，名叫恐怖主义。

什么是恐怖主义呢？在网络上搜索了一下，获得以下信息：“恐怖主义”一词源于拉丁文terror（意为畏惧、恐怖）。“恐怖主义”作为一个专用名词，最早出现在18世纪末法国大革命中的雅各宾派专政时期。 恐怖主义分为近代恐怖主义与现代恐怖主义。近代恐怖主义往往是个人恐怖行为，即由个人进行暗杀、绑架，暗杀的对象也往往只是有影响的政要个人。近代恐怖主义的口号是“要更多的人看，而不是要更多的人死”。现代恐怖主义则形成于20世纪60年代，具有恐怖组织集团化、恐怖行动跨国化、恐怖手段科技化、恐怖目的残酷化等新特点。他们提出的口号是“要更多的人看，也要更多的人死”。联合国有一种倾向性的意见，即认为恐怖主义定义有三要素：非法暴力、具有政治动机、滥杀无辜。

恐怖是个别的惧怕，但恐怖与主义联结在一起，却是社会的惧怕。牺牲不特定群体的生命，成就他们自己的理想，这是恐怖主义的法则。当有一群人的生存准则是“要更多的人死”时，就没有人或群体可以生活得安宁、祥和。任何一个群体都要为这个法则所牵制：围绕这个法则设置安全防范的机制；针对这个法则的行为特征预设安全防范措施。恐怖主义不仅是恐怖分子的主义，它强制性地置入我们的生活，建构我们的社会，成为我们的生活和这个社会中的一个主义之一。

恐怖主义一词与雅格宾派联系在一起是很有意思的现象。它暗示了主义的一个普遍特征：独裁性或专制性。这不独是恐怖主义才具备的特征，一切人类思想或行为与主义联系在一起，都是专制的，是独裁的。作为这种特征的后果，一切主义必然是残酷：残酷地排斥与摧折与该主义不和谐的情感、思想和行为。

主义是自由的天敌！